FÁBIO PEREIRA BONAFINI

Na Fenomenologia do Espírito, G. W. F. Hegel dedica uma crítica feroz à fisiognomia, doutrina que visa conhecer o caráter de um indivíduo a partir de seu corpo e rosto. No entanto, na versão final de seu sistema, o filósofo posiciona a fisiognomia em dois pontos cruciais. Ela constitui o momento conclusivo de sua antropologia, na qual Hegel fornece a dedução da consciência desde a natureza. Além disso, ela assume papel central nos Cursos de Estética, em especial na exposição da estátua grega, a qual Hegel considera a mais perfeita realização do ideal. Para compreender essa aparente incorporação da fisiognomia por Hegel, perseguiremos por meio de uma leitura imanente da obra do autor suas relações com a filosofia da natureza, do espírito subjetivo e da arte.