JOÃO LUCAS PIMENTA DA SILVA PINTO

Pretendo investigar, no âmbito da filosofia de Frege, o que está envolvido no uso significativo da linguagem: os fatores essenciais para que determinado enunciado conte como algo que foi dito e que pode ser entendido. Apesar da forte conexão estabelecida por Frege entre as dimensões da linguagem e do pensamento, qualquer leitura que trate esta conexão como um colapso da distinção entre aquelas dimensões parece equivocada: há em Frege, a meu ver, condições de possibilidade para que um enunciado de fato expresse o pensamento que parece expressar. Acredito, em particular, que a literatura secundária jamais reconheceu que há diferentes fontes para os limites impostos à linguagem na obra de Frege: além da fonte puramente lógica — responsável pela impossibilidade da descrição adequada dos sentidos de primitivos lógicos e pela proibição da construção de sentenças que combinem expressões categorialmente incompatíveis —, parece haver ainda, pelo menos, uma fonte de caráter cognitivo — estabelecida pelo fato de que o sentido de um termo, tomado como o "modo de apresentação" do objeto supostamente denotado, pode não estar disponível ao usuários do termo em certas circunstâncias.