Histórico Acadêmico

• 1982 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título: Condilac Lúcido e Translúcido
  Orientador: Marilena de Souza Chaui
• 1970 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
  Título: Força e Retorno em Nietzsche
  Orientador: Marilena de Souza Chauí
• 1969 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo
• 1965 Graduação em Engenharia pela Escola de Engenharia do Triângulo Mineiro

Pesquisa em desenvolvimento:

Os discursos e as doutrinas no campo historiográfico das artes
Resumo: 1) Os limites cronológicos dos discursos de doutrina: entre Górgias e o século XIX, quando o idealismo e o romantismo enterram o campo preceptivo em benefício da subjetividade autônoma; 2) Não há intervalo, dito 'medieval', em que as doutrinas desfaleçam: Monge Teófilo no século XII ocidental e Monge Dionísio de Furno no campo tratadístico grego, como atualizadores exemplares dos discursos greco-romanos, dos enciclopédicos, como de Plínio o Velho, aos hagiográficos, que, tendo por referência a obra de São Jerônimo, inclui-se em âmbito discursivo da história, como se lê em Suetônio, Plutarco, etc; 3) A exterioridade oriental: a ausência de discursos no Oriente Médio, seja antes da conquista de Alexandre, seja depois, principalmente nos tempos do poder dos Partas e dos Sassânidas, cuja arte informa, enquanto designação, a arte cristã uterior, ainda presente na área oriental, da Rússia à Síria, e dominante até 1200 na Europa Ocidental; 4) Leituras de escritos que tratam das artes é exigência que reformula a ignorância da historiografia moderna dos gêneros, o que arruína a compreensão das artes. Tal ruína se atribui à subjetivação discursiva saída do idealismo alemão e dos romantismos diversos, com confirmação ulterior pelo positivismo. O que se joga nos discursos antigos nos gêneros: do humilde, que ensina artes ao epidítico com suas ecfrases do panegírico; a gama dos discursos de artes e sua diversidade interpretativa.

Histórico Acadêmico

• 2000 Livre-docência pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Racionalidade e Crise
• 2008 Pós-doutorado pela Ecole Normale Superieure de Paris, França
• 1994 Pós-doutorado peloua Université de Provence, França
• 1982 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Profa Dra Marilena de Souza Chaui
  Título do trabalho: Crítica da Razão na Fenomenologia
• 1972 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Linha de Pesquisa

História da Filosofia Contemporânea

Pesquisa em desenvolvimento

História da Filosofia
Resumo: Análise da gênese e da significação do idealismo transcendental em Husserl, através da investigação dos impasses a que era conduzida a sua crítica da razão, tal como esta se constituía na primeira filosofia do autor. . 

Fenomenologia e Ontologia
Resumo: Análise da transformação da fenomenologia, enquanto modelo de filosofia de inspiração kantiana e a-doutrinal, dedicada a investigar apenas a questão crítica da possibilidade do conhecimento, em um discurso sobre o mundo , em uma ontologia, tal como esta se desdobra na última filosofia de Merleau-Ponty.

O transcendental e o empírico em Edmund Husserl
Resumo: O objetivo desta pesquisa é investigar o sentido da subjetividade transcendental na fenomenologia, tomando como fio condutor a sua apresentação como uma "Irrealität". A hipótese de trabalho a ser perseguida é que essa caracterização só ganha seu sentido no plano da consciência constituinte do tempo. O que permitirá tratar de maneira adequada diversos problemas internos à fenomenologia, visto que o próprio Husserl reconhece que é neste plano da temporalidade que se situam as questões mais importantes de sua filosofia.