Esta dissertação de mestrado analisa a filosofia da técnica de Jacques Ellul a partir do primeiro e mais conhecido livro de sua trilogia de filosofia da técnica, a obra La technique ou l’enjeu du siècle, de 1954. Considera-se o centro de sua argumentação a ideia de que, na modernidade, as operações técnicas passam a ser selecionadas a partir do cálculo de eficiência máxima, isto é, o cálculo feito por técnicos, de tipo entrada-saída (input-output), de preferência quantificado, com o objetivo de que o meio escolhido efetive na realidade a maior razão entre output e input. Partindo da introdução de máquinas na produção e da racionalização do Estado, o cálculo de eficiência máxima é aplicado progressivamente em todos os campos da atividade humana. Como consequência dessa aplicação[...]

Este trabalho defende que o projeto central de A estrutura do comportamento, primeira grande obra de Merleau-Ponty, reside no abandono do pensamento causal e na emergência, em seu lugar, de um pensamento dialético que permita uma elaboração verdadeiramente filosófica do termo estrutura. Argumenta-se que o caminho eleito para tal abandono é a própria crítica das ciências do comportamento, cuja função última é revelar os preconceitos ontológicos sobre os quais se apoiam. Fica evidenciado assim que mesmo a introdução da forma como categoria científica não é suficiente para a solução das dificuldades próprias da ciência. Em seguida, mostramos que a abordagem dialética é delineada na descrição fenomenológica dos modos de existir das estruturas perceptivas. Nesse sentido, somos conduzidos a uma[...]

Faz-se filosofia política sempre que o trabalho de pensamento é atraído pelo enigma da Formação: é esta atração que põe em movimento há quase um século boa parte do pensamento social brasileiro; é este o enigma que nos conduz. As obras de Caio Prado Jr., Maria Sylvia de Carvalho Franco e Roberto Schwarz, alguns dos autores mais fundamentais à tradição crítica da Formação, são não obstante testemunhas de uma só e mesma ausência, que as condenou ao equívoco: ao excluírem por princípio as relações de opressão e resistência próprias à dominação escravista do processo de formação de nossa vida ideológica, estes autores não foram capazes de compreender as dinâmicas do autoritarismo social brasileiro nem em seus aspectos formais, nem em seu conteúdo. Contrapondo suas elaborações aos achados da[...]

Esta dissertação pretende analisar, a partir de O Filme de Oki (2010), os efeitos expressivos e os desdobramentos significantes da repetição – entendida aqui como recurso estético e como fenômeno estruturante – presente de diversas formas ao longo das duas primeiras décadas da filmografia do cineasta sul-coreano Hong Sang-Soo. Para tanto, ao serem resgatados conceitos elaborados por Sigmund Freud – tais como os de efeito a posteriori (Nachträglichkeit), sintoma (Symptom) e infamiliar (Unheimliche) –, será desenvolvida a hipótese de que a repetição na obra honguiana abriria caminho para uma fecunda leitura crítica de seu contexto sócio-histórico ao evidenciar – de maneira talvez sequer intensionada pelo próprio cineasta – as inconsistências próprias à temporalidade do consumo e do progresso[...]

Esta dissertação tem como objetivo mostrar quais são os conceitos retóricos presentes em dois ensaios de Hannah Arendt, Filosofia e Política e Verdade e Política, a fim de explicitar a conturbada relação entre verdade filosófica e política, e como essa querela está relacionada ao modo de vida do filósofo. A retórica e a persuasão em si não eram um problema para o pensamento político de Hannah Arendt, porquanto uma vez que a retórica estivesse condicionada à amizade, ela se tornaria um instrumento político e pedagógico importantíssimo para a manutenção da vida política. Por outro lado, o uso da retórica sem esse condicionamento deixava em evidência a fragilidade de tipos diferentes de verdade diante da opinião, entre elas a verdade filosófica, que embora não seja tão frágil quanto a verdade[...]

Esta dissertação visa a investigar o que é hermenêutica, como se difere tanto da interpretação pura e simples, como de interpretações especializadas. Toda investigação tem um enquadramento conceitual e o enquadramento conceitual desta é tanto a filosofia de Schleiermacher, quanto o contexto histórico, psicológico, social e intelectual que levou o autor a tratar de hermenêutica. Este contexto significa esquadrinhar as referências intelectuais de Schleiermacher, que autores são seus precursores e em que grau, em que correntes investigativas gerais se insere, que pessoas de seu círculo social moldaram argumentativa ou afetivamente as suas opiniões, bem como de que maneira a sua visão de hermenêutica foi recebida, como mudou ao longo do tempo, quem fez uso direto ou indireto dela e quais[...]