A presente dissertação tem como tema a relação analógica entre a História Natural e Histó-ria humana na passagem realizada por Kant entre a natureza como sistema teleológico e a espécie humana como teleologicamente orientada, ambos sob o uso faculdade de julgar tele-ológica. Nesse sentido, o fio condutor é o conceito de finalidade (Zweckmässigkeit), o qual toma diversas formas ao longo da Crítica da Faculdade de Julgar (1790). O desenvolvimen-to da dissertação tem em vista a explicação da articulação dessas formas e, dentre elas, es-pecialmente, das finalidades interna e externa, o que ocorre na Doutrina do método da facul-dade de julgar teleológica. Além dos capítulos da terceira crítica onde são conceituadas tais finalidades, investigou-se a origem dos temas que envolvem a teleologia em[...]

Desde a Antiguidade animais não humanos são utilizados como objetos de pesquisa para finalidades científicas. Contudo, esse uso era disperso até o século XIX. Em meados do século XIX, a Fisiologia Experimental se desenvolveu como um amplo campo de pesquisas, ampliando o número de experimentos realizados com animais vivos. Esse método, chamado na época de vivissecção, foi contestado, principalmente pela questão ética envolvida no uso de animais. Esta pesquisa tem como tema a investigação o debate sobre a vivissecção ocorrido na Grã-Bretanha no final do século XIX, local em que houve maior controvérsia em torno da questão. O objetivo é tomar o evento como estudo de caso para considerações históricas e éticas sobre experimentos com animais. O debate é caracterizado como uma série de eventos[...]

O objetivo geral desta dissertação é fazer uma comparação entre as diferentes formas como ambos, Hegel e Espinosa, lidam com o conceito de “teleologia”, ou seja, com a noção de causalidade finalista. Este esforço se insere numa longa tradição que opõe as filosofias de hegeliana e espinosana num debate indireto, construído desde a Alemanha do século XVII, a partir das críticas do próprio Hegel à filosofia de Espinosa. Primeiramente, compreenderemos como, na filosofia espinosana, não há lugar para causas finais, e qualquer noção de teleologia seria vista como inadequada. Depois, veremos como, na lógica hegeliana, a teleologia é um momento crucial da construção racional da natureza. Enquanto, para um, a natureza imanente não comporta causas finais, para o outro, a teleologia é fundamental[...]

A presente dissertação investiga o caráter histórico das categorias econômicas de “valor”, “trabalho abstrato” e “capital” desenvolvidas por Karl Marx em O Capital e outros textos de maturidade, buscando entender como essas categorias não apenas descrevem a dimensão material do processo produtivo, comum a todos os períodos históricos, mas também revelam as formas sociais específicas que organizam a produção e as relações socioeconômicas no capitalismo. Este trabalho explora em que medida a teoria econômica marxiana pode ser vista como uma teoria da história, capaz de elucidar as tendências de desenvolvimento histórico do modo de produção capitalista. Ao consolidarem-se historicamente, as formas sociais capitalistas, fundamentadas na oposição entre trabalho assalariado e capital, introduzem[...]