Um dos primeiros tópicos que chamam a atenção de qualquer estudioso da obra do Marquês de Sade é a história de sua recepção. Especificamente, o fato de que, tendo escrito no século XVIII, o pensamento de Sade só teve uma recepção significativa na França do século XX. Nesse sentido, este trabalho se propõe a entender alguns aspectos histórico-filosóficos desse processo de recepção do pensamento sadeano. Especialmente, compreender o interjogo entre as condições que possibilitaram essa recepção e o que ela aportou ao cenário do pensamento filosófico francês da época. Em segundo lugar, como, a partir desses aportes, forma-se um modo filosófico de pensar que é, em alguma medida, tributário do pensamento sadeano. A tese que se pretende defender está ligada principalmente a essa segunda questão[...]

A investigação aqui proposta explicita a reflexão política de Michel de Montaigne (1533-1592). Na esteira de uma corrente interpretativa “contextualista” dos Ensaios, a nossa démarche considera o debate entre as correntes antagônicas do maquiavelismo e do antimaquiavelismo francês que marcou profundamente as obras da segunda metade do século XVI na França, período no qual os textos de Montaigne foram escritos. Nesse contexto de acirramento das guerras de religião e das disputas ideológicas em torno da recepção das obras de Nicolau Maquiavel, as questões relativas ao fundamento das leis e a legitimidade dos governos estão na ordem do dia. Em tal cenário, as respostas elaboradas pelos adeptos do maquiavelismo e do antimaquiavelismo permanecem, para Montaigne, aquém da magnitude dos problemas[...]

Essa tese investiga os sentidos da noção de antagonismo e os limites da integração na teoria crítica de Theodor W. Adorno. O primeiro capítulo parte dos conceitos basilares da dialética negativa – totalidade, identidade, contradição, não-idêntico –, mostrando como Adorno os articula para elaboração de um conceito próprio de dominação e para interpretação e crítica de uma realidade repleta de antagonismos não resolvidos. Passando aos escritos sociológicos, duas premissas são fundamentais para a condução dos capítulos seguintes: em primeiro lugar, a concepção de integração como um processo objetivo e, ao mesmo tempo, como uma ideologia que oculta um processo contínuo de desintegração. Em segundo lugar, a tese de Adorno segundo a qual, sob as condições do capitalismo tardio, o antagonismo se[...]