No trabalho aqui proposto, a relação entre A individuação à luz das noções de forma e de informação (ILFI), de Gilbert Simondon, e a assim chamada “antropologia da natureza” se dá por via de conceitos externos à filosofia e à antropologia. Noções como metaestabilidade, defasagem e transdução, campo, informação, estados emaranhados, não-localidade e não-identidade – que se encontram em ILFI de maneira explícita – são noções que foram emprestadas por Simondon da termodinâmica, da física quântica e da cibernética. Nos seus passos, vamos por meio desses conceitos problematizar a aparição de um campo subjacente a partir do qual o vivo se desfralda, ou melhor, a partir do qual tudo se desfralda mediante um processo de individuação. A fase coletiva desse processo é o transindividual, i.e., a[...]

Esta dissertação tem como objetivo analisar as alegações de Kant sobre a completude da tábua dos juízos na Crítica da Razão Pura e nos Prolegômenos. A partir de uma análise preliminar do conceito de "completude" (Vollständigkeit), o trabalho é estruturado em três critérios interligados: 1) o critério de unidade, que explora a existência de um princípio comum que fundamente a tábua; 2) o critério de divisão, que investiga como os juízos são organizados em categorias; 3) o critério de exatidão, que questiona se a tábua contém todos os princípios do entendimento sem omissões ou excessos. A pesquisa expande a discussão sobre esses critérios, analisando a literatura kantiana e secundária. O primeiro capítulo discute a natureza da tábua dos juízos, enquanto o segundo capítulo aborda o critério[...]

Nossa pesquisa propõe analisar a relação entre teologia, política e filosofia nas diversas elaborações teóricas de Leibniz a respeito do estatuto ontológico dos corpos, principalmente aquela que culminou na criação do conceito de vínculo substancial no diálogo entre o filósofo e Bartholomew Des Bosses no início do século XVIII. Propomos, contra certa tradição de interpretação anglo-saxã e francesa, que o conceito de vínculo substancial não surge apenas como meio de resolver o problema do estatuto ontológico dos corpos decorrente da filosofia madura de Leibniz a fim de preservar a coerência interna de seu pensamento. Ele também está associado a uma discussão teológica, política e filosófica sobre a validade das postulações do Concílio de Trento debatida ao longo dos anos no projeto de[...]

Esta dissertação trata das representações sociais do assédio sexual a partir da análise de conteúdo de decisões judiciais. Procurei responder à questão: o que os discursos verificados nas decisões judiciais revelam sobre as representações sociais do assédio sexual? Adotei uma abordagem indutiva na qual hipóteses emergem do exame empírico, pois considero que a formulação prévia de hipóteses, tais como a da trivialização da violência, pode enviesar a interpretação. O objetivo geral consiste em explicitar recorrências discursivas na judicialização do fenômeno. Metodologicamente, conduzi uma pesquisa empírico-documental de natureza qualitativa baseada na Análise de Conteúdo de Laurence Bardin (2016). A pesquisa rejeita os valores androcêntricos e as premissas totalizantes do pensamento[...]

O objetivo da presente pesquisa é, em um primeiro momento, apresentar como, na transição do modo de produção feudal para o modo de produção capitalista no Ocidente, foi preciso definir uma nova epistemologia sobre os sujeitos e seus corpos a partir de dois dispositivos-chave do conceito de Biopoder apresentado pelo filósofo francês Michel Foucault: o controle dos corpos no espaço e o controle da sexualidade. Em um segundo momento, entender como esses dispositivos produzem sujeitos, corpos e regimes de verdade na atualidade e de que modo as transformações recentes no entendimento da sexualidade e da subjetivação no espaço digital indicam uma possível mutação na episteme moderna, como sugerida por Foucault em As palavras e as coisas. Partimos da hipótese de que a emergência de um novo modo[...]

Esta dissertação investiga as relações entre censura, arte queer e heterocisnormatividade estética no Brasil, tomando como ponto de partida as controvérsias públicas que atingiram exposições, performances e espetáculos em 2017. A pesquisa pergunta o que a censura procura proteger quando converte determinadas obras em ameaças à infância, à religião, à moralidade ou à instituição artística. Sua hipótese é que a censura não atua apenas como proibição posterior à circulação das imagens, mas participa da produção de um regime de visibilidade que distribui quais corpos podem aparecer como inocentes, sagrados, familiares, artísticos e dignos de proteção, e quais serão percebidos como obscenos, perigosos ou impróprios. O corpus principal concentra-se nas pinturas da série Criança Viada, de Bento[...]

Esta pesquisa tem como objeto de análise a Opus Nonaginta Dierum de Guilherme de Ockham, um dos primeiros escritos políticos que marcam uma mudança temática em sua obra – de questões de teologia, filosofia e lógica, a exclusivamente questões políticas. A divisão cronológica entre seus escritos impõe um problema metodológico acerca de como relacionar as teses desses dois períodos. O tema em disputa é a pobreza franciscana: contra o papa João XXII, Ockham defende que é possível haver um uso lícito e justo das coisas temporais mesmo sem a posse das propriedades sobre elas, por meio do direito natural de uso, tendo em vista a perfeição da caridade. Neste trabalho, pretendemos mostrar algumas das implicações políticas de sua tese sobre a perfeição da pobreza franciscana, assim como os[...]

O trabalho tem como objetivo a investigação do plano de imanência, em Gilles Deleuze, tanto em sua referência direta na obra O que é a filosofia?, quanto a partir das obras do autor como historiador da filosofia, precisamente sobre Bergson, Nietzsche e Espinosa. Buscamos compreender como o tema da imanência se manifesta nelas, pela apropriação original que o historiador faz de seus filósofos de formação, e contribui para a futura noção de plano de imanência de Deleuze já como filósofo criador de conceitos. Nesse contexto, evidenciamos os embates filosóficos da imanência com a transcendência e a necessidade de uma orientação ética do pensamento no plano, mantendo, assim, a especificidade da filosofia.

Sigério de Brabant tenta compatibilizar duas teses, aparentemente contraditórias, com relação ao estatuto ontológico do universal: 1) o universal é produzido pelo intelecto; 2) o universal é o núcleo de estabilidade dos indivíduos dados no mundo. Nossa tese visa explicitar as condições de possibilidade da posição de Sigério, comentando textos centrais em que Sigério discute esse problema. No primeiro capítulo, analisaremos a posição contemporânea sobre o assunto. Nela, há um consenso em defender Sigério como um realista moderado – designação com a qual concordamos, apesar de não concordarmos com o modo como o problema é construído. No segundo, comentaremos a questão 3 de Questiones Metaphysice tres (editada por Vennebusch, 1966). Aqui, Sigério tem sua questão mais compacta e imediata sobre[...]