Esta dissertação investiga as relações entre censura, arte queer e heterocisnormatividade estética no Brasil, tomando como ponto de partida as controvérsias públicas que atingiram exposições, performances e espetáculos em 2017. A pesquisa pergunta o que a censura procura proteger quando converte determinadas obras em ameaças à infância, à religião, à moralidade ou à instituição artística. Sua hipótese é que a censura não atua apenas como proibição posterior à circulação das imagens, mas participa da produção de um regime de visibilidade que distribui quais corpos podem aparecer como inocentes, sagrados, familiares, artísticos e dignos de proteção, e quais serão percebidos como obscenos, perigosos ou impróprios. O corpus principal concentra-se nas pinturas da série Criança Viada, de Bento[...]

Esta pesquisa tem como objeto de análise a Opus Nonaginta Dierum de Guilherme de Ockham, um dos primeiros escritos políticos que marcam uma mudança temática em sua obra – de questões de teologia, filosofia e lógica, a exclusivamente questões políticas. A divisão cronológica entre seus escritos impõe um problema metodológico acerca de como relacionar as teses desses dois períodos. O tema em disputa é a pobreza franciscana: contra o papa João XXII, Ockham defende que é possível haver um uso lícito e justo das coisas temporais mesmo sem a posse das propriedades sobre elas, por meio do direito natural de uso, tendo em vista a perfeição da caridade. Neste trabalho, pretendemos mostrar algumas das implicações políticas de sua tese sobre a perfeição da pobreza franciscana, assim como os[...]

O trabalho tem como objetivo a investigação do plano de imanência, em Gilles Deleuze, tanto em sua referência direta na obra O que é a filosofia?, quanto a partir das obras do autor como historiador da filosofia, precisamente sobre Bergson, Nietzsche e Espinosa. Buscamos compreender como o tema da imanência se manifesta nelas, pela apropriação original que o historiador faz de seus filósofos de formação, e contribui para a futura noção de plano de imanência de Deleuze já como filósofo criador de conceitos. Nesse contexto, evidenciamos os embates filosóficos da imanência com a transcendência e a necessidade de uma orientação ética do pensamento no plano, mantendo, assim, a especificidade da filosofia.

Sigério de Brabant tenta compatibilizar duas teses, aparentemente contraditórias, com relação ao estatuto ontológico do universal: 1) o universal é produzido pelo intelecto; 2) o universal é o núcleo de estabilidade dos indivíduos dados no mundo. Nossa tese visa explicitar as condições de possibilidade da posição de Sigério, comentando textos centrais em que Sigério discute esse problema. No primeiro capítulo, analisaremos a posição contemporânea sobre o assunto. Nela, há um consenso em defender Sigério como um realista moderado – designação com a qual concordamos, apesar de não concordarmos com o modo como o problema é construído. No segundo, comentaremos a questão 3 de Questiones Metaphysice tres (editada por Vennebusch, 1966). Aqui, Sigério tem sua questão mais compacta e imediata sobre[...]