A presente tese investiga a estrutura metodológica da ciência demonstrativa em Aristóteles, conforme apresentada nos Segundos Analíticos, com foco no problema do início da investigação científica. A dificuldade central examinada decorre da relação entre definição, demonstração e termo médio: se a ciência é conhecimento causal e se a definição exprime a essência, a investigação pareceria pressupor aquilo que apenas seu término pode fornecer. Argumenta-se que essa dificuldade resulta da não distinção entre diferentes níveis de apreensão cognitiva no método aristotélico.
A análise especialmente do Livro II dos Segundos Analíticos mostra que Aristóteles concebe a ciência como um percurso explicativo no qual o reconhecimento de fatos e da existência precede metodologicamente a investigação das[...]

A tese busca reconstruir e avaliar a recepção da noção fregiana de sentido na filosofia da linguagem contemporânea. Apesar da grande influência das ideias de Frege, sabe-se que sua noção de sentido foi frequentemente considerada uma ferramenta teórica inapta a explicar certos fenômenos característicos da linguagem ordinária. Nossos objetivos centrais são (a) mostrar que muitas críticas àquela noção fundamentam-se sobre a dificuldade em conciliar sentidos fregianos com princípios que, na concepção dos críticos, devem reger teorias semânticas formais para linguagens naturais (i.e. descrições sistemáticas dos significados de expressões e sentenças de linguagens naturais particulares); e (b) argumentar que não é forçoso avaliar a noção fregiana de sentido sob um tal critério (dado, aliás, que[...]

Esta dissertação investiga o problema da legitimidade do filósofo-rei na República de Platão, propondo uma leitura que recusa compreender o diálogo como a defesa de uma doutrina política acabada. Sustenta-se que a legitimidade do filósofo-rei deve ser entendida a partir do caráter hipotético e investigativo do método platônico, tal como ele se desenvolve no próprio diálogo. Argumenta-se que a figura do governante legítimo emerge progressivamente ao longo do exame da justiça, em resposta às limitações epistêmicas que se tornam visíveis no percurso conduzido por Sócrates e seus interlocutores. A análise dos Livros II a IV mostra que as sucessivas figuras de governante – do guerreiro ao guardião dotado de inclinação filosófica – funcionam como índices do progresso da investigação, antecipando[...]

Fundamentalmente, propomos uma interlocução entre G. W. F. Hegel e Th. W. Adorno a partir de L. van Beethoven. Especificamente, na primeira parte do trabalho, visamos determinar em que medida, para Hegel, o tratamento que Beethoven atribuiu à forma-sonata em sua obra instrumental estaria identificado à dissociação entre Form e Gehalt, revelando-se como um sintoma da cisão da subjetividade moderna, uma vez que conduziria ao rompimento da mediação entre a interioridade subjetiva e o Conteúdo espiritual, por conseguinte, ao rompimento da mediação entre necessidade e liberdade. A partir disso, na segunda parte do trabalho, propomos um estudo da recepção adorniana da problematização musical hegeliana acompanhando, em Beethoven: Philosophie der Musik, sua perspectiva acerca da relação entre[...]

A dissertação tem por objetivo identificar a influência do pensamento schopenhaueriano na perspectiva filosófica chamada de antinatalismo, capitaneada por David Benatar a partir da publicação, em 2006, da obra Better Never to Have Been: The harm of coming into existence. Pela exposição dos conceitos trabalhados por Benatar, será apontado de que forma o instrumental filosófico de Schopenhauer, em especial o §56 e seguintes, localizados no livro quarto de O Mundo como Vontade e como Representação, está presente na perspectiva antinatalista, avaliando-se a adequação de tributar o antinatalismo de Benatar à tradição pessimista vinculada à Schopenhauer

A pesquisa examina o pensamento de August Wilhelm Schlegel a partir de uma reflexão da arte mediada por elementos estéticos e filosóficos relativos ao Primeiro Romantismo Alemão (Frühromantik). O trabalho objetiva identificar os conceitos schlegelianos na percepção da arte por um viés filosófico na essência da linguagem, partindo da relação recíproca entre história, crítica e teoria da arte, para demonstrar como a filosofia intensifica a relação estética com o homem. Pretende-se relacionar os conceitos estéticos com a vida humana na sua estreita relação com a linguagem essencial, investigando as origens da poesia e da linguagem no alcance da importância de uma reflexão filosófica para compreensão da arte e da realidade do homem. No âmbito da poesia entendida como propriedade universal[...]

sta tese defende que a igualdade deve ser compreendida, em seu núcleo normativo, como um ideal relacional de não subordinação, e não primariamente como um princípio distributivo. Partindo do diagnóstico de que as democracias contemporâneas operam sob regimes de desigualdades elevadas, o trabalho argumenta que o problema central dessas desigualdades reside na reprodução e na legitimação de hierarquias sociais injustas, e não apenas em padrões assimétricos de distribuição. A tese critica visões distributivas do igualitarismo, como o igualitarismo de fortuna e o libertarianismo de esquerda, e reconstrói o igualitarismo social como a recusa de relações de inferiorização em contextos cooperativos. Com base em um construtivismo moral de inspiração rawlsiana, sustenta-se que o fundamento último[...]