Nossa tese tem por objetivo analisar no que consiste o conceito de linguagem e hermenêutica em Kierkegaard. Assim, pretendemos mostrar como a linguagem é fundamentalmente irônica, e que toda comunicação, portanto, baseia-se no mal-entendido. Para o filósofo dinamarquês e os pseudônimos, tal fato é de extrema importância porque a preocupação central de suas obras é comunicar ao outro o estado no qual se encontra, isto é, que está distante de Deus, mas que ainda assim é possível ir de encontro a Ele, vivendo de acordo com as suas exigências. Tarefa árdua e que começa por delinear ao ouvinte a sua real estrutura, deixando-lhe claro que é composto de finitude e infinitude, necessidade e liberdade. Isto é, que é um ser determinado, dotado de certas características, e é a partir da sua limitação[...]

Nesta tese, investigamos a concepção de alma em Elisabeth da Boêmia à luz da interpretação proposta por Lisa Shapiro (1999; 2007). Para esta estudiosa, a princesa palatina não pode ser considerada uma dualista à maneira de René Descartes, pois ao longo de sua correspondência com o filósofo ela divergiu fortemente de sua metafísica, chegando a ponto de afirmar que “quoy que l’extension n’est necessaire a la pensée, n’y repugnant point, Elle pourra duire a quelque autre fonction de l’ame, qui ne luy est moins essentielle” (AT IV 2). Todavia, nossas investigações não se limitaram à tarefa de atestar a facticidade da interpretação realizada por Shapiro, tampouco apenas à de reconstruir todo o percurso argumentativo da comentadora. Pois, a fim de melhor compreender as questões formuladas por[...]

Esta dissertação investiga a noção aristotélica de substância a partir da definição de seu próprio (ἴδιον) apresentada em Categorias 5. Aristóteles afirma que a substância é capaz de receber contrários permanecendo numericamente una e a
mesma (Cat. 5, 4a10–11; trad. SANTOS, 1995). A pesquisa procura compreender de que modo essa formulação introduz um problema relativo à permanência da identidade do sujeito através da mudança. Para isso, o primeiro capítulo examina a caracterização da substância em Categorias 5 e reconstrói as principais interpretações propostas para essa passagem, tanto na tradição antiga quanto na literatura contemporânea. O segundo capítulo analisa a teoria da mudança desenvolvida em Física I, com especial atenção às noções de substrato, forma e
privação, bem como ao[...]

Esta tese investiga a noção de consciência interna do tempo (Zeitbewußtsein) na fenomenologia de Edmund Husserl, situando-se no contexto do renovado interesse crítico proporcionado pela publicação de seus manuscritos sobre a temporalidade. Com base nesse quadro, a pesquisa propõe uma reavaliação do estatuto da temporalidade na constituição da subjetividade transcendental. Em contraste com abordagens predominantemente sistemáticas, o estudo adota uma orientação ensaística, entendida como uma forma de investigação que privilegia a análise conceitual articulada a uma atenção à gênese dos problemas filosóficos. A hipótese central sustenta que a consciência absoluta do tempo, tal como delineada por Husserl, deve ser compreendida a partir de uma estrutura que articula, de maneira inseparável[...]

Este trabalho se dedica à investigação das relações entre o livre mercado e a instabilidade do mundo contemporâneo a partir da crítica da matriz teórica do liberalismo evolucionista. Desenvolvida por meio de uma reconstrução conceitual e de uma crítica imanente, a reflexão se organiza em três capítulos. No primeiro, o liberalismo evolucionista do filósofo vitoriano Herbert Spencer é reconstruído a partir de fontes primárias, de modo a esclarecer a relação entre os pilares de sua teoria social e o futuro harmonioso que ela prevê para a humanidade. No segundo, as conclusões de sua doutrina são confrontadas com seus próprios fundamentos, exercício que identifica quatro inconsistências internas da teoria spenceriana acerca da ordem de mercado, as quais colocam em xeque a compatibilidade entre[...]

A Ética Nicomaqueia de Aristóteles apresenta a felicidade (eudaimonia) como o fim (télos) dos humanos, distinguindo dois modos de vida: a felicidade primária (vida filosófica) e a felicidade secundária (vida política). Esta investigação estende-se à obra Política, que reflete sobre a finalidade das comunidades e constituições políticas. Assim, a pesquisa investiga a inflexão sobre o melhor modo de vida e a forma de governo que melhor atende a essa finalidade. Evidenciar os pontos de diálogo entre as duas obras permite a compreensão da unidade da ciência política aristotélica, buscando compreender essa conciliação idealizada.

ste trabalho propõe uma leitura do romance Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, em diálogo com a teoria da performatividade de gênero de Judith Butler. Em contraposição às interpretações que compreendem a revelação final do corpo de Diadorim como solução do enigma narrativo ou confirmação retrospectiva de uma identidade feminina preexistente, sustentamos que a cena derradeira – o corpo desnudo – repõe em novos termos a ambiguidade constitutiva da personagem. Longe de encerrar Diadorim em uma identidade de gênero, a revelação do corpo explicita a insuficiência das categorias por meio das quais se procura conferir inteligibilidade à experiência. Partindo, portanto, dessa hipótese, sustentamos que Diadorim não se deixa reduzir nem ao paradigma da donzela-guerreira, nem à lógica do[...]