MELISSA TAMI OTSUKA

A presente tese, em geral, tem por finalidade analisar os vínculos da filosofia de Simone de Beauvoir com a leitura da dialética hegeliana realizada por Alexandre Kojève, ponto fundamental que a afasta da sombra da filosofia sartreana. Com base, sobretudo, na obra publicada em 1949, O Segundo Sexo, partimos da hipótese de que Simone de Beauvoir realiza uma apropriação crítica da dialética do senhor e escravo, presente na Fenomenologia do Espírito (1807). Através da análise da obra de Beauvoir, trata-se de demonstrar que a filósofa não transpõe puramente os elementos da dialética, pois ao contestar o quadro genérico das relações humanas que se obtém da dialética hegeliana, que persiste na filosofia do jovem Sartre, a filósofa transforma e cria uma interpretação original que abarca e investiga a experiência da mulher enquanto o Outro.