MARIA ISABEL GONÇALVES DE SOUZA NOGUEIRA DA SILVA

Todos os seres humanos buscam naturalmente o fim último, que é o objeto da felicidade. O fim é aquilo que convém à natureza. Seria de se esperar que todos os indíviduos humanos buscassem o fim último do mesmo modo, uma vez que sua natureza os dispõe a isso. No entanto, “nem todos os homens estão de acordo quanto o último fim” (ST I-II, q. 1, a. 7, in c). O que explica que todos os homens sejam iguais no desejo natural do último fim, e, ao mesmo tempo, se diversifiquem, tanto no que respeita ao que buscam como fim último? Nossa hipótese é que a resposta à questão da diversidade dos homens na busca da felicidade remete a duas noções: natureza humana e pessoa humana. Por isso, nossa pesquisa se dividirá em três partes. A primeira abordará o fim último e a felicidade em três textos de Tomás. A segunda parte será uma exposição da doutrina de Tomás a respeito das ações humanas livres. A terceira parte consistirá em analisar textos de Tomás a respeito da natureza humana e da noção de pessoa.