BRUNO OBERLANDER ERBELLA

A presente dissertação tem como tema a relação analógica entre a História Natural e Histó-ria humana na passagem realizada por Kant entre a natureza como sistema teleológico e a espécie humana como teleologicamente orientada, ambos sob o uso faculdade de julgar tele-ológica. Nesse sentido, o fio condutor é o conceito de finalidade (Zweckmässigkeit), o qual toma diversas formas ao longo da Crítica da Faculdade de Julgar (1790). O desenvolvimen-to da dissertação tem em vista a explicação da articulação dessas formas e, dentre elas, es-pecialmente, das finalidades interna e externa, o que ocorre na Doutrina do método da facul-dade de julgar teleológica. Além dos capítulos da terceira crítica onde são conceituadas tais finalidades, investigou-se a origem dos temas que envolvem a teleologia em alguns opúscu-los escritos na década de 1780. Nestes, o uso de princípios teleológicos em questões natura-listas – Determinação do conceito de raça humana (1785) - e historiográficas (Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita (1784); Começo conjectural da história humana (1786) - estabelecem as semelhanças e diferenças desses campos análogos e indi-cam sua pertinência na constituição das finalidades da terceira crítica. A influência de Jean-Jacques Rousseau, fundamental para a constituição da filosofia kantiana da história, também foi objeto de investigação, já que é em debate com o filósofo genebrino que Kant introduz os elementos antropológicos constituintes de sua concepção historicista da humanidade. Como conclusão, a dissertação demonstra como são articulados, ao final da Crítica da faculdade de julgar, as concepções naturalista, antropológica e moral da espécie numa estrutura histórica teleologicamente orientada.