Histórico Acadêmico

• 2009 Livre-docência em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Pedro Abelardo: Ética ou Conhece-te a ti mesmo
• 2002 Pós-doutorado pela École Normale Supérieure, rue d'Ulm. Paris, França
• 1996 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
• Título do trabalho: Sobre a liberdade em Guilherme de Ockham
• 1990 Mestrado em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
• Título do trabalho: A ética de Abelardo e o indivíduo
• 1975 Bacharelado em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Sobre a presença medieval de Agostinho
Descrição: A recepção medieval de Aristóteles sofre forte influência da leitura da obra de Agostinho. Ao mesmos tempo, modifica-se a maneira de compreendê-lo. Parece desenhar-se um "Agostinho medieval". Ou seja, um certo modo de manter presente a problemática e, muitas vezes, a letra de Agostinho, ainda que - por razões a serem discutidas - não seja comum comentá-lo textualmente. É provável que não se entenda Anselmo de Cantuária sem referência direta a Agostinho. A relação se torna mais elíptica, embora expressa, em Pedro Abelardo (como na "Teologia do sumo bem" e na "Ética"). É notoriamente reivindicada por autores como Henrique de Gand, João Duns Escoto e Guilherme de Ockham. Há também, ainda no século XIII, comentadores de Agostinho, como o dominicano Nicolau Trevet. Trata-se de buscar esboçar as diferentes figuras desta apropriação e indicar a intensidade do impacto conceitual decorrente. O trabalho compreendeu um estágio de pesquisa (FAPESP, 2017/21858-4) ligado ao seminário dirigido por Christophe Grellard (L'ignorance invincible et le problème de l'hétérodoxie. De Jean Gerson à Jean Nider) na École pratique des hautes études, Paris. 
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. 
Integrantes: José Carlos Estêvão - Coordenador / Gustavo Barreto Vilhena de Paiva - Integrante.
Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

A recepção medieval de Aristóteles
Resumo: A recepção de medieval de Aristóteles é o elemento determinante da Filosofia Medieval. Uma de suas vertentes mais profícuas, a tradição nominalista, cujos desdobramentos nos indicam a direção da Modernidade, leva o aristotelismo a seus limites: sem abandonar o terreno aristotélico, trabalha já nos limites extremo da filosofia peripatética. Interessa-nos, em particular, justamente os pontos de tensão e (quase)-ruptura.

Outorga de Professor Emérito - 25.06.1998

Histórico Acadêmico

• 1960 Livre-docência pela Universidade de São Paulo, USP, Brasil. 
  Título: Alienação do trabalho objetivo.
• 1957 Pós-Doutorado pela Universite de Paris XI (Paris-Sud), U.P. XI, França. 
• 1953 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título: John Stuart Mill: o psicologismo e a fundamentação lógica
  Orientador: Gilles Gaston-Granger
• 1982 Especialização em Filosofia pela Columbia University, CUNYC, Estados Unidos
• 1973 Especialização em Filosofia pela Yale University, Y.U., Estados Unidos

Histórico Acadêmico

• 2010 Professor Visitante, na Universidade Federal de São Carlos - UFSCAR
• 1998 Professor titular na disciplina de História da Filosofia Moderna e Contemporânea pela Universidade de São Paulo
• 1991 Livre-docência pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Bergson: Intuição e discurso filosófico
• 1981 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Imagem e moral do homem na filosofia francesa do final do século XIX e ínicio do século XX
  Orientação: Profa. Dra. Marilena de Souza Chaui
• 1975 Mestrado em Filosofia pela Universidade  de São Paulo
  Título do trabalho: O lugar da psicologia no pensamento de Bergson
  Orientação: Profa. Dra. Marilena de Souza Chaui
• 1971 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Filosofia e Literatura
Resumo: Investigação do caráter revelador da literatura a partir de uma leitura filosófica que preserve a originalidade da "meditação" literária. As referências filosóficas são Bergson e Sartre, e as referências literárias são os romances do gênero"psicológico" ou de "fluxo de consciência": Virgínia Woolf, Clarice Lispector e Lúcio Cardoso. O objetivo é compreender como o critério da temporalidade (Bergson) enseja uma transformação relevante na forma da narrativa nos autores citados. Outro aspecto é a elucidação da existência como processo de subjetivação e sua necessária incompletude: fracasso da vida e fracasso da narrativa assumidos como destino existencial e literário, a partir do paradoxo da liberdade. 

Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq – PQ 2

Histórico Acadêmico

• 2013 Professor Doutor em Filosofia na Universidade de São Paulo.
• 1997 Pós-Doutorado na Stanford University.
• 1997 Pós-Doutorado. Stanford University, STANFORD, Estados Unidos
• 1995 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo.
  Título da Tese: O Problema de Destouches e as lógicas heterodoxas: ensaio sobre o uso de lógicas não-clássicas nos fundamentos da física
  Orientador: Prof. Dr. Newton Carneiro Affonso da Costa.
• 1992 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título da Dissertação: Estrutura e lógica de teorias físicas
  Orientador: Prof. Dr. Newton Carneiro Affonso da Costa 
• 1989 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Tópicos em lógica abstrata
Resumo: Estudo sobre estruturas de consequência do tipo (X,Cn) em que X é um conjunto e Cn é um operador nas partes de X denominado operador de consequência. Desenvolvimento de uma versão geométrica para operadores de consequência com a noção de grupos agindo sobre conjuntos. Estudo da categoria das estruturas de consequência e de certos funtores que podem ser definidos na mesma.
 
Teoria de modelos para linguagens infinitárias
Resumo: Estudos sobre definibilidade em estruturas relacionais de primeira ordem com base em linguagens infinitárias. Generalização de alguns teoremas de ramos específicos da matemática para o caso geral da teoria de modelos (Teoria de Galois Generalizada). Desenvolvimento sobre a relação entre categoricidade, homogeneidade e a noção de isomorfismo forte entre subestruturas de uma dada estrutura.

Histórico Acadêmico

• 2004 - Livre-docência. 
  Faculdade de Educação Usp, FEUSP, Brasil. 
  Título: Moderno, Pós-Moderno, Contemporâneo: na educação e na arte.
• 1988 - Doutorado em Filosofia 
  Universidade de São Paulo, USP, Brasil. 
  Título: A Invenção de Hélio Oiticica
• 1978 - Mestrado em Filosofia 
  Universidade de São Paulo, USP, Brasil. 
  Título: Tropicália: alegoria, alegria
• 1968 - Graduação em Filosofia. 
  Pontifícia Universidade Católica de Campinas, PUC Campinas, Brasil.

Pesquisa em Desenvolvimento

Filosofia, Arte e Educação: Questões Contemporâneas
Descrição: Proposições em torno de questões artísticas, culturais e educacionais tratadas ora sob ponto de vista estético, ora sob o ponto de vista artístico-cultural, ora educacional..

Histórico Acadêmico

• 2014  Professor Doutor em Filosofia na Universidade de São Paulo
• 2006  Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientador: José Carlos Estêvão
  Título: A Realidade e seus Signos: as proposições sobre o futuro contingente e a predestinação divina na lógica de Guilherme de Ockham
• 2001 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientador: José Carlos Estêvão
  Título: Intuição e Verdade em Guilherme de Ockham. Sobre a notícia evidente na Primeira Questão do Prólogo da 'Ordinatio'
• 1996 Licenciatura Plena em Filosofia pelas Faculdades Associadas do Ipiranga

Pesquisa em desenvolvimento

Fundamentos da intelecção direta do singular

Resumo: Desenvolvidas principalmente entre os séculos XIII e XIV, as discussões a respeito da intelecção direta do singular põe em xeque teses basilares do aristotelismo medieval, principalmente quanto às mediações entre a teoria da intelecção e a metafísica. Trata-se de tema nuclear que envolve um arco amplo de interesses, estendendo-se da lógica à política medievais.

Histórico Acadêmico

• 2000 Livre-docência pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Racionalidade e Crise
• 2008 Pós-doutorado pela Ecole Normale Superieure de Paris, França
• 1994 Pós-doutorado peloua Université de Provence, França
• 1982 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Profa Dra Marilena de Souza Chaui
  Título do trabalho: Crítica da Razão na Fenomenologia
• 1972 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Linha de Pesquisa

História da Filosofia Contemporânea

Pesquisa em desenvolvimento

História da Filosofia
Resumo: Análise da gênese e da significação do idealismo transcendental em Husserl, através da investigação dos impasses a que era conduzida a sua crítica da razão, tal como esta se constituía na primeira filosofia do autor. . 

Fenomenologia e Ontologia
Resumo: Análise da transformação da fenomenologia, enquanto modelo de filosofia de inspiração kantiana e a-doutrinal, dedicada a investigar apenas a questão crítica da possibilidade do conhecimento, em um discurso sobre o mundo , em uma ontologia, tal como esta se desdobra na última filosofia de Merleau-Ponty.

O transcendental e o empírico em Edmund Husserl
Resumo: O objetivo desta pesquisa é investigar o sentido da subjetividade transcendental na fenomenologia, tomando como fio condutor a sua apresentação como uma "Irrealität". A hipótese de trabalho a ser perseguida é que essa caracterização só ganha seu sentido no plano da consciência constituinte do tempo. O que permitirá tratar de maneira adequada diversos problemas internos à fenomenologia, visto que o próprio Husserl reconhece que é neste plano da temporalidade que se situam as questões mais importantes de sua filosofia.