PAZ PEDREIRA DE FREITAS CATAPANO

Esta pesquisa intenta explanar como Tomás de Aquino, na sua Summa Theologiae, propõe que entes imateriais, ou inteligências simples, tenham conhecimento das substâncias compostas singulares, cujo princípio de individuação é, precisamente, a matéria. Para fazê-lo, a dissertação começa explorando a diferença, proposta pelo frade dominicano, entre conhecer as coisas enquanto inerem na mente de Deus como conhecimento, enquanto virtualmente contidas em Deus como seus possíveis efeitos e, finalmente, enquanto coisas em si mesmas - ainda que tal conhecimento da própria natureza das coisas seja impresso por Deus. Depois, a dissertação discute como é possível que uma intelecção universal dê a conhecer adequadamente coisas particulares, através de uma análise na qual Tomás propõe que anjos superiores e inferiores diferem entre si pelo grau de universalidade das suas intelecções. A dissertação encerra com um confronto com as outras possíveis respostas para a questão original do conhecimento do singular e a explicação de sua suposta insuficiência para lidar com as visões filosófica e teológica de mundo contemporâneas e, enfim, apresentando os elementos componentes da resposta final de Tomás.