Rodrigo César Castro Lima

As reflexões de Wittgenstein são decerto um dos marcos da história do pensamento filosófico. No entanto, amiúde, algumas posições do autor ainda demandam um genuíno esforço de interpretação; uma dessas temáticas, em especial, é o problema do sujeito no Tractatus. Tomando por base a alusão ao misticismo, elemento textual concreto da primeira obra do autor vienense, proponho que não pode haver um sujeito no interior de tal composição, uma vez que o misticismo se notabiliza pela proibição da projeção de entidades linguísticas na realidade, evitando, com isso, a manifestação ontológica de elementos fictícios e irreais. Baseado nessa característica, o transcendentalismo linguístico tractariano encontra a dissolução do conceito de sujeito – extingue-se aqui a noção de um “eu”.