RAFAEL TERUEL COELHO

O objetivo desta pesquisa é investigar a concepção de alma de Elisabeth da Boêmia à luz de sua correspondência com Descartes na linha interpretativa de Lisa Shapiro (1999). Em suas primeiras cartas ao filósofo, Elisabeth argumenta da seguinte maneira: diferentemente do que Descartes defendia, a alma precisaria possuir uma espécie de “função extensa essencial” que pudesse viabilizar a sua interação com o corpo. Ela acreditava que, somente desse modo, o espírito poderia determinar as ações voluntárias. Essa necessidade de “materializar” a alma, embora pareça não culminar em um materialismo absoluto, é caracterizado por Shapiro como uma perspectiva materialista não reducionista. Entretanto, mesmo que Elisabeth não reduza o espírito ao corpo, ainda assim a sua visão parece se distanciar da proposta ontológica cartesiana, sobretudo porque Descartes jamais abdicou de seu dualismo em face da tese da união substancial.