ELIVELTON LEONEL DA SILVA

Explorando as duas descontinuidades epistêmicas que, segundo Michel Foucault, deram condições de possibilidade às ciências humanas e aos saberes modernos, a presente pesquisa tem como objetivo central analisar a maneira com que a arqueologia de “As palavras e as coisas” se distingue da “história das ideias” e crítica o imperativo antropológico da modernidade, instaurando uma reflexão que articula, num só tempo, uma recusa a explicação dialética da história e a afirmação do reaparecimento do “ser-da-linguagem” na ordem do saber do século XX. Assim, salientando o caráter discursivo e descontínuo da arqueologia das ciências humanas, colocaremos o riso como um instrumento alternativo de reflexão que se opõe à monotonia dos ares totalizantes que a noção de “disposição geral do saber” pode ter aos olhos do leitor.