Histórico Acadêmico

• 1993 Pós-Doutorado pela Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, França
• 1991 Livre-docência pela Universidade de São Paulo
  Título: Benjamin: Crítica da Razão Insuficiente
• 1986 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título: Os arcanos do inteiramente outro: A Escola de Frankfurt, Melancolia, A Revolução
  Orientador: Marilena de Souza Chauí
• 1974 Mestrado em Filosofia pela Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), França
  Título: Rousseau um arqueologia da desigualdade
  Orientador: Pierre Burgelin
• 1972 Especialização em Licenciatura em Filosofia pela Universidade de São Paulo
• 1970 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Histórico Acadêmico

• 1962 Livre-docência pela Universidade Federal do Paraná
  Título: Análise Matemática e Análise Superior
  1961 Doutorado em Matemática pela Universidade Federal do Paraná
  Título: Análise Matemática e Análise Superior
  Orientador: Edison Farah
• 1956 Graduação em Licenciatura em Matemática pela Universidade Federal do Paraná
• 1956 Graduação em Matemática pela Universidade Federal do Paraná
• 1952 Graduação em Engenharia Civil pela Universidade Federal do Paraná

Histórico Acadêmico

• 2006 Professor Titular da disciplina de Ética e Filosofia Política pela Universidade de São Paulo
• 2000 Livre-docência em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Figuras do corpo político - O último dos artefatos morais
• 1987 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. Luiz Fernando Batista Franklin de Matos 
  Título do trabalho: Opinião pública, verdade e revolução: aspectos do discurso político na França revolucionária
• 1978 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. João Paulo Gomes Monteiro
  Título do trabalho: O contrato social ou as ilusões do jogo do poder
• 1980 Especialização em Diplôme D'études Appronfudues em Filosofia pela Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), Sorbonne, França.
• 1971 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Paradoxos da opinião pública na política contemporânea
Descrição: Este projeto tem por objetivo a indagação do papel da opinião pública no embate político que se trava no sentido de encontrar uma saída para os impasses da democracia representativa. Consequentemente, trata-se de analisar as tentativas de criação de espaços públicos de embate, de discussão, no qual a explicitação das diferenças faz sentido quando se tem em vista a construção do bem comum. 

Integrantes: Milton Meira do Nascimento - Coordenador.

O jusnaturalismo de Pufendorf
Descrição: Este projeto tem como escopo a análise e problematização da especificidade do jusnaturalismo de Pufendorf, em sua relação de oposição a Grotius e a Hobbes.. 

Integrantes: Milton Meira do Nascimento - Coordenador

Formação Acadêmica

• Membro do Projeto Temático da FAPESP: Moral, política e direito: autonomia e teoria crítica.
• Membro do Grupo de Filosofia da Alemanha e do conselho editorial da Revista de Filosofia da Alemanha, ambos da USP.
• É um dos editores do Selo Editorial “Esfera Pública”. É sócio fundador da Seção Regional “Gérard Lebrun” da Sociedade Brasileira de Kant.
• 2007 Doutor em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Supervisor: Prof. Ricardo Ribeiro Terra
  Título: Crítica e Autonomia em Kant: a Forma Legislativa entre Determinação e Reflexão
• 2002 Mestre em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Supervisor: Prof. Ricardo Ribeiro Terra
  Título: Da ideia ao julgamento: o problema do propósito na relação entre razão e natureza em Kant
• 1998 Bacharelado em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa atual

Moralidade, política e direito: autonomia e teoria crítica [Projeto Temático FAPESP/CEBRAP]
Este projeto pretende ser não apenas uma investigação sobre a tradição da Teoria Crítica e seus problemas, mas também uma investigação a partir dos desenvolvimentos desta vertente intelectual. O fio condutor escolhido é o conceito de autonomia, noção cujo exame crítico nos permite não só articular os diferentes domínios da Moralidade, da Política e do Direito na atualidade, mas também operar com diferentes propostas críticas nas investigações aplicadas. O projeto em uma caracterização geral consiste nos seguintes momentos: (1) posicionamento do conceito de autonomia na tradição filosófica e na teoria social; (2) posicionamento da noção de autonomia nas diferentes concepções da teoria social e nos diferentes modelos da Teoria Crítica da atualidade; (3) investigações aplicadas nos campos do Direito, Política e Moral, a partir de um escrutínio crítico da noção de autonomia.

Histórico Acadêmico

• 1987 Pós-doutorado pela BNP - Bibliotèque Nationale de Paris
• 1986 Professor Titular pela Universidade de São Paulo na disciplina de História da Filosofia Moderna
• 1977 Livre-docência em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: A nervura do real: Espinosa e a questão da liberdade
• 1971 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Profa Dra Gilda Rocha de Mello e Souza 
  Título do trabalho: Introdução à leitura de Espinosa
• 1967 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. Bento Prado de Almeida Ferraz Júnior 
  Título do trabalho: Merleau-Ponty e a crítica do humanismo
• 1965 Licenciatura pela Universidade de São Paulo
• 1965 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Liberdade e necessidade na ética de Espinosa 
Resumo: Exame da tradição interpretativa da obra de Espinosa em vista de refutar a tese corrente segundo a qual sendo a filosofia de Espinosa uma filosofia da necessidade absoluta que recusa vontade livre para Deus e para o homem é incompatível com uma ética da liberdade.

A elaboração espinosana de uma ciência dos afetos (ruptura com a tradição da contingência e afirmação da necessidade)
Resumo: Pretendemos desenvolver nossa pesquisa examinando os conceitos e os procedimentos empregados por Espinosa para romper com a tradição greco-latina da contingência do pathos e da conseqüente impossibilidade de uma ciência das paixões e das ações humanas. Essa ruptura implicará ainda numa subversão teórica sem precedentes, pois afastar a contingência na vida afetiva significa também afastar pressupostos cristãos e modernos, a saber, as imagens da vontade como livre-arbítrio e da razão como poder de governo absoluto das paixões. Nossa pesquisa estará voltada prioritariamente para o exame das Partes II, III e IV da Ética.

Histórico Acadêmico

• 2011 Pós-Doutorado. 
  Universidade de Salento, USL, Itália. 
• 1990 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. Rubens Rodrigues Torres Filho 
  Título do trabalho: Schopenhauer e a questão do Dogmatismo
• 1982 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. Rubens Rodrigues Torres Filho 
  Título do trabalho: A Crítica da Razão no pensamento de Schopenhauer
• 1975 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo
• 1966 Graduação Ciências Jurídicas e Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Pesquisa emdesenvolvimento

A questão do dogmatismo no Idealismo Alemão
Resumo: A pesquisa se refere ao período chamado de idealismo alemão, principalmente nos seus antecessores contemporâneos de Kant, como Reinhold, Schulze e Jacobi. Por meio do estudo dos seus pensamentos, procura-se traçar a gênese do "idealismo" e da de sua evolução. Marca-se assim, levando em conta as diferentes fontes, todas de algum modo relacionadas ao pensamento de Kant, as divergências entre os pensadores, comumente reunidos sob a mesma rubrica de idealistas. Além disso, pretende-se traçar os rumos internos de cada um dos idealistas mais conhecidos como Fichte, Schelling, Hegel e Schopenhauer, mostrando as tendências tardias de suas filosofias, que chegariam mesmo a abandonar as posições de um "idealismo" mais ortodoxo, em direção a posições mais "materialistas".

Histórico Acadêmico

• 2005 Professora Titular da disiplina de Ética e Filosofia Política pela Universidade de São Paulo
• 1999 Livre-docência em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: Ilustração e história
• 1990 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. Luiz Roberto Salinas Fortes / Profa. Dra. Marilena de Souza Chaui 
  Título do trabalho: Natureza e ilustração: sobre o materialismo de Diderot
• 1983 Mestrado em Filosofia pela Universidade  de São Paulo
  Orientação: Prof. Dr. João Paulo Gomes Monteiro
  Título do trabalho: Voltaire e o materialismo do século XVIII
• 1981 Especialização em Diplôme D'études Approfondes Filosofia pela École des Hautes Études en Sciences Sociales, EHESS, França
• 1971 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo

Pesquisa em desenvolvimento

Matéria e história nas luzes francesas
Resumo: Trata-se da relação entre história e política no pensamento moderno, mais especificamente nas luzes francesas, e particularmente na obra dos chamados materialistas da ilustração. A questão central pode ser colocada nos seguintes termos: se considerarmos que o materialismo se apresenta como uma redução do mundo propriamente humano ao campo da matéria, ou seja, ao campo da determinação natural, trata-se de saber como é possível, neste quadro de pensamento, conceber a história, se a entendermos como o domínio próprio da vontade e da ação humana, lugar próprio da indeterminação, da criação, enfim, da liberdade. Nossa hipótese de trabalho é a de que, se o materialismo das luzes se constrói a partir da idéia de natureza, é a partir da noção de natureza que ele pode realizar a crítica da história.

Histórico Acadêmico

• 2009 Livre-docência em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título da tese: A estética de Hegel: sua época e herança
• 2000 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: A forma da representação poética: filosofia e poesia em Hegel
  Orientação: Prof. Dr. Victor Knoll
• 1996 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título do trabalho: A noção de poesia em Hölderlin, segundo Heidegger
  Orientação: Prof. Dr. Victor Knoll
• 1992 Graduação em Filosofia pela Universidade Federal de Santa Catarina

Pesquisa em desenvolvimento

Entre filosofia e literatura: a estética de Hegel na época de Goethe
Resumo: Trata-se de desenvolver alguns tópicos situados no âmbito da fundamentação da estética como disciplina filosófica, cujo pano de fundo ou ponto de fuga é a proposta sistemática da estética de Hegel, na relação com o pré-romantismo (Herder), o classicismo de Weimar (Goethe e Schiller) e o romantismo literário alemão (Hoffmann). Com isso, dou continuidade às investigações em torno da estética de Hegel e sua época, assunto que me vem ocupando nos últimos 15 anos e que alcançou alguns desdobramentos, em termos de publicações: na direção do classicismo de Weimar (tradução dos Escritos sobre arte de Goethe, 2005) e do romantismo (tradução da Doutrina da arte de August Schlegel, 2014). Atualmente encontro-me ocupado com o pré-romantismo, em particular com o pensamento estético do jovem Herder. Minha abordagem de Herder é uma decorrência direta do ?retorno? que venho fazendo de Hegel (Cursos de estética) a August Schlegel (Doutrina da arte) e agora chegando a Herder. O fio condutor desse retorno aos fundamentos do surgimento da estética moderna, da qual Hegel é tributário, passa pela articulação entre as categorias da teoria da arte, da crítica de arte e da história da arte. Quem colocou explicitamente o problema foi August Schlegel, mas quem pela primeira vez mobilizou essas noções foi Herder, no debate com Baumgarten (teoria), Lessing (crítica) e Winckelmann (história da arte). Esse é precisamente o assunto das chamadas Florestas críticas. Nos Cursos de estética de Hegel, apenas a título de informação, a teoria da arte, a história da arte e a crítica de arte encontram-se na base da tríade concernente ao belo ou ao ideal (teoria); às formas de arte simbólica, clássica e romântica (história da arte) e ao sistema das artes particulares: arquitetura, escultura, pintura, música e poesia (assunto da crítica de arte).. 
Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. 
Alunos envolvidos: Graduação: (3) / Mestrado acadêmico: (9) / Doutorado: (3) . 
Integrantes: Marco Aurélio Werle - Coordenador.
Financiador(es): Universidade de São Paulo - Outra.

Histórico Acadêmico

• 2018 Professor Titular pela Universidade de São Paulo 
• 2005 Livre-docência pela Universidade de São Paulo
  Título: Estudos de Ética Antiga
• 2003 Pós-doutorado pela University of Oxford
• 1999 Pós-doutorado pela Ecole Normale Supérieure Rue D'ulm Paris
• 1993 Doutorado em Filosofia pela Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 
  Orientação: Prof. Dr. Cornelius Castoriadis
  Título do trabalho: Vertu et Délibération. Une étude de la notion de prohairesis chez Aristotle
• 1987 Mestrado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul 
  Orientação: Prof. Dr. Denis Lerrer Rosenfield 
  Título do trabalho: Razão e História em Kant
• 1983 Graduação em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Pesquisa em desenvolvimento

A Filosofia de Aristóteles
Resumo: O presente projeto de pesquisa visa ao estudo sistemático da filosofia de Aristóteles, buscando pôr em evidência as relações conceituais vigentes entre suas diferentes disciplinas. Tal tarefa requer ir ao núcleo das decisões metafísicas de Aristóteles, em particular sobre a posição da razão em seu sistema e sobre os seus diferentes usos (prático, teórico e produtivo). Neste sentido, destacam-se, no domínio teórico, as doutrinas aristotélicas do ser, da predicação, da verdade e da alma; no domínio prático (moral e política), destacam-se a sua teoria da ação, da deliberação e da escolha. Igualmente, a influência e a apropriação da filosofia aristotélica será estudada com vistas a uma melhor compreensão dela própria e de sua história intelectual. O projeto conta com sete professores, todos diretamente envolvidos com temas da filosofia aristotélica em meio universitário. É comum a todos os pesquisadores a atitude de buscar a clareza conceitual e de privilegiar o fundamento metafísico da filosofia aristotélica e, por conseguinte, de nele embasar suas abordagens dos textos de Aristóteles.

Histórico Acadêmico

• 1982 Doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo
  Título: Condilac Lúcido e Translúcido
  Orientador: Marilena de Souza Chaui
• 1970 Mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo, USP, Brasil.
  Título: Força e Retorno em Nietzsche
  Orientador: Marilena de Souza Chauí
• 1969 Graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo
• 1965 Graduação em Engenharia pela Escola de Engenharia do Triângulo Mineiro

Pesquisa em desenvolvimento:

Os discursos e as doutrinas no campo historiográfico das artes
Resumo: 1) Os limites cronológicos dos discursos de doutrina: entre Górgias e o século XIX, quando o idealismo e o romantismo enterram o campo preceptivo em benefício da subjetividade autônoma; 2) Não há intervalo, dito 'medieval', em que as doutrinas desfaleçam: Monge Teófilo no século XII ocidental e Monge Dionísio de Furno no campo tratadístico grego, como atualizadores exemplares dos discursos greco-romanos, dos enciclopédicos, como de Plínio o Velho, aos hagiográficos, que, tendo por referência a obra de São Jerônimo, inclui-se em âmbito discursivo da história, como se lê em Suetônio, Plutarco, etc; 3) A exterioridade oriental: a ausência de discursos no Oriente Médio, seja antes da conquista de Alexandre, seja depois, principalmente nos tempos do poder dos Partas e dos Sassânidas, cuja arte informa, enquanto designação, a arte cristã uterior, ainda presente na área oriental, da Rússia à Síria, e dominante até 1200 na Europa Ocidental; 4) Leituras de escritos que tratam das artes é exigência que reformula a ignorância da historiografia moderna dos gêneros, o que arruína a compreensão das artes. Tal ruína se atribui à subjetivação discursiva saída do idealismo alemão e dos romantismos diversos, com confirmação ulterior pelo positivismo. O que se joga nos discursos antigos nos gêneros: do humilde, que ensina artes ao epidítico com suas ecfrases do panegírico; a gama dos discursos de artes e sua diversidade interpretativa.